Monday, 29 April 2013

وێنه‌یه‌کی کۆن و بیره‌وه‌ریه‌کی کورت



وێنه‌یه‌کی کۆن


بنه‌ ماڵه‌ی دوو ئامۆزا که‌ هه‌تا مان له‌ برا له‌ یه‌کتری نزیکتر بوون. ده‌رک به‌ ده‌ركی یه‌کتر و دیوار به‌ دیوار بۆ ساڵه‌های ساڵ، له‌و ماوه‌یه‌ دا تاقه‌ یه‌ک جاریش نه‌ پیاوه‌کان، نه‌ ژنه‌کان ده‌نگیان لێ نه‌هات، لێک عاجز نه‌بوون. هه‌رگیز نه‌ له‌ دایکم بیست پشته‌ سه‌ری ئامۆژنه‌ فاتم که‌ پێم ده‌کوت ئایه‌ فاتم قسه‌ بکات و نه‌ قه‌ت له‌ ئایه‌م بیست باسی دایکم بکات. بۆیه‌ له‌ خۆشه‌ویستیدا فه‌رقم پێنه‌ده‌کردن، هه‌ردوووک هه‌ر دایکم بوون.

خواردن له‌ هه‌ر ماڵێک خۆشتر با منداڵ روویان ده‌وێ ده‌کرد، ده‌نا قاپه‌ چێشت ئه‌و دیو ئه‌ودیوی ده‌کرد. دیواری مابه‌ینی ئه‌و دوو ماڵه‌ ده‌ه‌رگای هه‌بوو به‌ڵام ته‌نیا چوارچێوه‌ی تێدا بوو و ده‌رگایه‌ک له‌ ئارادا نه‌بوو، من له‌وه‌ دڵنیام تازه‌ ئه‌و دیمه‌نانه‌ به‌ داخه‌وه‌ له‌ کوردستان به‌ زۆر هۆکار باریان کردووه‌، به‌ڵام من وه‌ک خۆم هه‌زار خۆزگه‌م به‌و زه‌مانی. هاتوو چۆی ئه‌ودیو ئه‌م دیو وه‌ک هاتووچۆی ناو یه‌ک ماڵ وا بوو. له‌ ژیانم دا بنه‌ماڵه‌ی هێنده‌ ته‌با و ڕه‌بام نه‌دیوه‌، ئه‌گه‌رچی له‌م دواییانه‌ دا سیاسه‌ته‌تی چه‌وتی حیزبایه‌تی هه‌ندێک لێکی دوور کردنه‌وه‌،به‌ڵام بنه‌ماڵه‌ی هیچ برای دایک و بابیم نه‌دیت به‌ قه‌ده‌ر ئه‌و دوو بنه‌ماڵه‌یه‌ له‌یه‌ک نزیک بن. یادی هه‌ر هه‌مووتان به‌خێر ئه‌وانه‌ی نه‌ماون یادتان له‌ ناخی دڵم دا زیندوویه‌ و ئه‌وانی ماویشن یه‌ک باوه‌ش رێزو خۆشه‌ویستی. له‌شی ساخ و ته‌مه‌نی درێژتان بۆ به‌ ئاوات ده‌خوازم. ئه‌گه‌رچی له‌م وێنه‌یه‌ دا ئایه‌ فاتم و دایکمی تێدا نییه‌.
راوه‌ستاو له‌ راسته‌وه‌

جه‌میله‌ جه‌هانگیری، هاجه‌ر جه‌هانگیری ، ڕه‌حمه‌تی مامه‌ حاجی ساڵح، ره‌حمه‌تی حاجی جه‌هانگیر. روقیه‌ جه‌هانگیری
له‌ ڕاسته‌وه‌، مه‌رزیه‌ جه‌هانگیری. ره‌وانشاد سوله‌یمان جه‌هانگیری، پشت سه‌ر ماهی جه‌هانگیری، (جه‌لیل ئه‌روه‌ندی).  لوقمان جه‌هانیری، شه‌هید یوسف جه‌هانگیری، شلـلێر جه‌هانگیری.گه‌لاوێژ جه‌هانگیری، زێنه‌ب جه‌هانگیری.

وێنه‌که‌ له‌ دیواری کاک شێرکۆ جه‌هانگیری وه‌رگیراوه

بڕۆ دڵت به‌ شه‌پۆله‌کانی ده‌ریا بسپێره‌

بڕۆ دڵت به‌ شه‌پۆله‌کانی ده‌ریا بسپێره                          برایم جه‌هانگیری


ئه‌و کاتانه‌ی دلته‌نگی بۆنی بارانی، حه‌زت له‌ دینی ژوانی نم نمه‌ی باران و زه‌وی تینوویه‌ و نایبینی. ئه‌و کاته‌ی چاوه‌کانت چاوه‌ڕیی هاتنی په‌پووله‌ باڵ نه‌خشینه‌کانن که‌ بێن و لێو بخه‌نه‌ سه‌ر لێوی گوڵ و هیچ دیار نین.... ئه‌و کاتانه‌ی دڵگرانی تانه‌ و ته‌شه‌ری دۆستانی، سه‌ری خۆت هه‌ڵگره‌ و بڕۆ قه‌راخ سه‌د و به‌نداوێک، ده‌ریایه‌ک, له‌وێ دڵت به‌ شه‌پۆله‌کانیی بسپێره‌. بڕۆ که‌نار رووبارێک و به‌ ئارامی له‌ ره‌وت و ره‌وی رووبار بڕوانه‌، ده‌گه‌ڵ هه‌ر تێپه‌ڕینێکی شه‌پۆله‌کانی ئاو بیر بکه‌وه‌ ئه‌و رۆیشتنه‌ ته‌مه‌ن و ژیانی تۆشی ده‌گه‌ڵه‌ ، ده‌گه‌ڵ ئه‌و تێپه‌ڕبوونه‌ی ئاوی رووبار کات و زه‌مان واته‌ ژیانی تۆش تێده‌په‌ری. جا بۆیه‌ هه‌وڵ بده‌ ئه‌و دنیایه‌ به‌ هێند مه‌گره‌، له‌و ئارامییه‌ چێژ وه‌رگره‌ و گوێ بۆ چریکه‌ی باڵنده‌ ره‌وه‌که‌کان هه‌ڵبخه‌ وله‌ مۆسیقای زیندوو و میلۆدی تازه‌ی نه‌بیسراو له‌ززه‌ت به‌ره‌.
بیر له‌ چی ده‌که‌یه‌وه‌ ؟ له‌ کۆشک و سه‌رسه‌رای فڵانه‌ که‌س؟ مێشکت به‌ چی گرفتار ده‌که‌ی؟ کێ چی کوتووه‌ له‌ پشته‌سه‌ر!؟ حه‌یفه‌.... ئه‌گه‌ر خه‌ڵکی دیکه‌ ناخی خۆی پڕ ده‌کات له‌ گرێ و گۆڵ و سته‌م له‌ خۆی و له‌ هه‌ست و نه‌ستی خۆی ده‌کات . تۆ وا مه‌به‌، لێیان گه‌ڕێ با هه‌رچی ده‌ێڵین بیڵێن، چۆنیان پێخۆشه‌ بیدروون و بیبڕن، تۆ بڕۆ دڵت به‌ شه‌پۆله‌کانی ده‌ریا بسپێره‌. بڕۆ و گه‌و‌ره‌یی و ئارامی و ئاسوده‌یی له‌ ده‌ریا و له‌ سروشت و له‌ جوانیه‌کانی وه‌رگره‌.
بڕۆ و له‌ ئارامی پشکوتنی چرۆی دار، خونچه‌ی گوڵیکی کێوی بڕوانه‌، گوێ راگره‌ بۆ خوڕه‌ی جۆگه‌ و کانیاوه‌کان، شنه‌ی نێرگیز و به‌یبوون ته‌ماشاکه‌ کاتێ به‌ ده‌م سروه‌ی به‌یانییه‌وه‌ سه‌ما ده‌که‌ن. گوێ بگره‌ له‌ قاسپه‌ی که‌وێکی دووره‌ ده‌ست که‌ له‌ سه‌ر دوندی چیایه‌ک، گابه‌ردێک قاسپه‌ی ئه‌و ناوه‌ی پڕ کردووه‌. ئارام ئارم به‌ره‌و دامێن داگه‌رێ ئه‌و کاته‌ی جمین و رۆچوونی سه‌وزه‌ وشینایی به‌هاری له‌ بن پێت دا هه‌ست پێده‌که‌ی. له‌ خواره‌وه‌ و له‌ده‌م رووباره‌که‌ ئه‌مجار.... ده‌ست و چاووان بشۆ و ده‌ستێک به‌ سه‌رو قژت دابێنه‌ و پڕ به‌و دۆڵ و شیوه‌ هه‌وای فێنکی به‌هاری هه‌ڵمژه‌... کێ ده‌ڵێ سبه‌ی ده‌رفه‌تی ئه‌و هه‌ناسه‌یه‌ له‌ ده‌ست ناده‌ی...

Sunday, 21 April 2013

داڕمان و هه‌ره‌س هێنانی کولتورێکی سه‌قه‌ت


داڕمان و هه‌ره‌س هێنانی کولتورێکی سه‌قه‌ت      
برایم جه‌هانگیری


رێژیمه‌ داگیرکه‌ره‌کانی کوردستان هه‌ر به‌ته‌نیا له‌ رێگای چه‌ک و سه‌رکوتکردنی جه‌سته‌یی درێژه‌ به‌ داگیرکاری خۆیان ناده‌ن ، ئه‌وان گه‌وره‌ترین ئامرازیان که‌ڵک وه‌رگرتن له‌هه‌مان کولتووره‌ پاشکه‌وتوو و خێڵه‌کیه‌کانی ناو کۆمه‌ڵگایه‌، یه‌کێک له‌ چه‌که‌ هه‌ره‌ قێزه‌وه‌نه‌کان و ئامرازه‌ هه‌ره‌ مه‌ترسیداره‌کان ئه‌وه‌یه‌ که‌ کۆمه‌ڵگا دواکه‌وتووه‌کان به‌ هه‌مان ره‌وتی رابردوو دا باژۆن و هه‌مان رچه‌یان بۆ بکوتنه‌وه‌. دابه‌ش کردنی کۆمه‌ڵگا له‌ هه‌موو روویه‌که‌وه‌ به‌ دوو توێژی ژن و پیاو و هه‌لکێشانی یه‌کیان تا په‌ڕپه‌ڕۆچکه‌ و داکێشانی یه‌کی تریان تا ئه‌وپه‌ڕی نزمی مانای له‌ کار خستن و له‌ گه‌ڕ خستنتی وزه‌ و تواناکانی نێوه‌ی ئه‌و کۆمه‌ڵگایه‌یه‌. ئه‌و ئامانجه‌ی دوژمنان وا خه‌ریکه‌ له‌ گۆڕ ده‌نرێ و ئه‌و وزه‌ و توانایه‌ ده‌گه‌ڕێته‌وه‌ ناو ده‌ماره‌کانی له‌شی مرۆڤی کورد.

دابه‌ش کردنی کۆمه‌ڵگا به‌و دوو توێژه‌ جیاوازه‌ و به‌و جیاوازیانه‌ که‌ یه‌کیان مایه‌ی لاوازی و بیهێزی و به‌ که‌سێتی بێ وئه‌وی تریان هیمای هێز وده‌سه‌ڵات شانازی، خۆی له‌ خۆیدا سته‌مێکه‌ له‌ گوتن و گێڕانه‌وه‌ نایه‌. ئه‌و شێوازه‌ له‌ بیر کردنه‌وه‌ وای کردووه‌ که‌ رۆژ نییه‌ له‌ گۆشه‌و که‌ناری نیشتانی داگیرکراو دا ژنان و کچان و له‌ راستیدا دایکان و خوشکانی ئێمه‌ ئاگر له‌ جه‌سته‌یان به‌رنه‌ده‌ن.

رێژیمی ئیسلامی ئێران که‌ هه‌میشه‌ و هه‌ر له‌ رێگای فریو و گێلاندن و گه‌وجاندنی خه‌ڵکه‌وه‌ بناخه‌کانی ده‌وڵه‌ت و سیسته‌م و ده‌سه‌ڵاتی خۆی به‌ هێز کردووه‌ ئه‌مجاره‌ش له‌ کوردستان نه‌خشه‌یه‌کی گلاوی داڕشت و بۆ ئه‌تک کردنی پیاوێک ، به‌ هه‌مان ئوسلوبی کۆن جلی ژنانی له‌به‌ر کرد و به‌ مه‌ریوان دا سووراندییه‌وه‌. ئه‌گه‌رچی وه‌ک له‌ کۆنه‌وه‌ باو بووه‌ ئه‌وه‌ جۆڕێک بێرێزی کرد ن و هه‌تکی حورمه‌ت کردنی پێاوه‌که‌ بووه‌ به‌ڵام ئه‌مجاره‌یان لێکدانه‌وه‌یه‌کی دیکه‌ بۆ ئه‌و مه‌سه‌له‌یه‌ له‌ ناو کۆمه‌ڵگا دا دروست بوو. ئه‌ویش ئه‌وه‌ بوو که‌ ئه‌و بێڕێزییه‌ به‌ر له‌وه‌ی به‌ پیاوه‌که‌ کرابێ به‌ ژنی کورد به‌ گشتی کراوه‌! ئه‌و کاره‌ هه‌ر له‌ سه‌ره‌تاوه‌ ده‌گه‌ڵ ناره‌زایه‌تی ژنان و پیاوانی وشیاری کورد به‌ره‌وڕوو بوو، سه‌ره‌تا له‌ ماڵپه‌ڕه‌ کوردیه‌کان ئه‌و هه‌واڵه‌ بڵاو کرایه‌وه‌، پاشان که‌وته‌ ناو تۆره‌ کۆمه‌ڵایه‌تیه‌کان و یه‌ک له‌وان فه‌یس بووک. چی پێ نه‌چوو شۆڕشێک به‌رپا بوو، ژنان له‌ مه‌ریوان به‌رامبه‌ر به‌و کاره‌ و بۆ ناره‌زایه‌تی به‌م بێڕێزییه‌ رژانه‌ نێو شه‌قامه‌کان و پاشان له‌ ده‌ره‌وه‌ی وڵاتیش پیاوان به‌ پۆشینی جلو به‌رگی ژنانی کورد بۆ به‌رپه‌رچ دانه‌وه‌ی ئه‌و سیاسه‌ته‌ چه‌وته‌ی رێژیم و حکوومه‌ت به‌ هانای ژنانه‌وه‌ هاتن و ئیتر وه‌زعه‌که‌ به‌ بارێکی دیکه‌ دا که‌وت. ئه‌و حه‌ڕه‌که‌ته‌ی ژنان و ئه‌و هه‌نگاوه‌ی روونترین په‌یامی ئه‌وه‌یه‌ که‌ کۆمه‌ڵگای کورده‌واری گۆڕانی گه‌وره‌ی هزری و فکری به‌سه‌ر داهاتووه‌ و له‌ هه‌مان کاتد ئه‌و کرداره‌ که‌لێنێکی گه‌وره‌شی خسته‌ نێوان کۆمه‌ڵگای کوردستان و ئه‌و‌انی دیکه‌ به‌ تایبه‌تی له‌ نێوان کولتوری کورد و کولتوری داگیرکه‌ران.

ئه‌و هه‌نگاوه‌ی پیاوان له‌ راستیدا بزووتنه‌وه‌یه‌کی نوێ کرداری و پێشکه‌وتوانه‌یه‌، ئه‌و بزووتنه‌وه‌یه‌ په‌یامێکی گرینگی دیکه‌شی پێیه‌ ئه‌ویش سه‌ره‌تای داڕمان و هه‌ره‌س هێنانی کولتووری سه‌قه‌تی پیاوسالاری و دابه‌شبوونی کۆمه‌ڵگا به‌ دوو توێژی ته‌واو لێک جیاواز. دڵخۆشم که‌ ئه‌مڕۆ شاهیدی ئه‌و بزووتنه‌وه‌یه‌م که‌ بێ گومان کاری یه‌کجار گه‌وره‌ وئه‌رینی ده‌کاته‌ سه‌ر مێشک و بیری لاوانی کورد.

مردان و زنان کرد و انقلاب نوین فرهنگی


مردان و زنان کرد و انقلاب نوین فرهنگی

پوشیدن لباس زنانه‌ از طرف مردان کرد در اعتراض به‌ پوشاندن لباس زنانه‌ به‌ مردی در مریوان به‌ نشانه‌ هتک حرمت مرد و در واقع به‌ منظور حقیر نشاندادن زن، حرکتی را در میان کردها سبب شد که‌ میتوان آنرا جرقه‌ی یک حرکت انقلابی وفرهنگی مدرن نام نهاد که‌ با اطمینان در آینده‌ نه‌ چندان دوور خاورمیانه‌ را تحت تاثیر قرار خواهد داد. آنان که‌ هنوز به‌ عظمت این حرکت انقلابی و مدرن باور نیاورده‌اند بر خود و بر نگرش و بینش خود شک کنند.

این حرکت نمادین افتخار آفرین از هم اکنون بر صفحه‌ تاریخ حک شده‌ و در آینده‌ همه‌ کردها اعم از زن و مرد به‌ آن افتخار خواهند کرد. در همان حال این حرکت که‌ آرام آرام میرود تا به‌ جنبشی گسترده‌ مبدل شود این مسئله‌ را نیز آشکار ساخت که‌ کردها ملتی هستند از هر لحاظ متفاوت با عربها با ترکها و با فارسها، کردها نشان دادند که‌ پس مانده‌ ذهنیتهای فرسوده‌ و فسیلی و اشغال سرزمین و افکار و عقاید و فرهنگشان از طرف اشغالگران نمیتواند گامهای آنان را به‌ سوی حقیقت مدرن و نوین امروزی سست کند.

Friday, 12 April 2013




مامۆستا هێرش، (کاک سولەیمان چیڕە) ماڵئاوا

مرۆڤ دەتوانێ لە سەر هەر بیر و باوەڕێک بێ هەم خزمەت بە گەڵ و وڵاتەکەی بکات ، هەم خۆی لە خەڵک و هەم خەڵک لە خۆی بزانێ، مامۆستا هێرش وابوو، بۆیە خۆشەوستی هەموو لایەک بوو. یادت هەزاران جار بە خێر، لە ناو دڵ و دەروونی هاوڕێ و دۆستانت دا هەمیشە زیندووی. خزمەتەکانت لەبەر چاوی ئەمەگناسانەی گەلی کورد ون نابن. ئەگەرچی لە ژیانت دا حەساوە نەبووی، هەمیشە ئازاری گەلت لە کۆڵ نابوو، شەوانە بە دەم خەون و خەمەکانی نیشتمانەوە وەنەوزت دەدا و ئەگەرچی..... مۆتەکەی مەرگ مەودای نەدای چاوت بە ئازادی کوردستان و سەرفرازی زیاتری گەل روون بێتەوە بەڵام من دڵنیام تۆ نامری، لەگەڵمان دای، لە ناومان دای، لە ناو بیر و هزر و هەناومان دای

Monday, 8 April 2013

هەژار و رەخنەی رەخنەگران

هەژار و رەخنەی رەخنە گران              برایم جەهانگیری

هەر پیاوێ حیسی تۆلەی لە دوژمن
لە دڵدا نەبێ کەمترە لە ژن

دوو ڕۆژە ئەو پۆستەم دیوە کە باس لەو شێعرە دەکات و لە سەر دیوارەکەی خۆشم هەیە چون بابەتی کاک هیدایەت لام سەرنج راکێشە . هەژار لەو شێعرەدا بە بڕوای ئێستای من ئەگەرچی هەڵەیەکی گەورەی روانینی هەیە بەڵام پێم وایە ئەوە بەو مانایە نییە کە بەو شێوەیە هەوڵی وێران کردنی بدەین، جێگای رەخنەیە و پێویستە رەخنەکە بە پێی لەبەر چاو گرتنی کات و  شووین و بێ دەمارگرژی ئیدئۆلۆژیانە لە هەژار یان هەر کەسی  دیکە بگیرێ. هەر کام لەو شاعیر و نووسەرانەی کە زۆریش خۆیان پێ مودێڕنە و رنگە لە زۆر باراندا ئەو پێناسەیە هەڵگرن هەر کەسە و لە شوێنێکەوە کەنتنێکی وای کردووە.
 نموونە، خۆم، وەبیرم دێ کە مێرمنداڵێک بووم بەو هۆیە کە بابم نێوانی دەگەڵ مەلاکان خۆش بوو و مامۆستای ئایینی زۆر باش و جێگای ڕێزیش هاتووچۆیان دەکرد بەڵام جار و بارە لە مەجلیسیان دا سەبارەت بە روانگەی ئیسلام و ژن لێم دەبیستن، ئەو روانگانە کاریان لە سەر منیش کردبوو، تا ئەو جێگایەی تا ماوەیەک خوشکەکانم نەیان دەوێرا لە ترسی من بێ لەچکە و رووسەری و دەسماڵ بێنە بەر دەرگا. دیارەو پاشان هەر لە مێر منداڵی و گەنجیشدا ئەو شتە لای من نەما.
 کورد دەڵێ" ژنیان ژن کوتووە و پیاویان  پیاو کوتووە" کورد دەڵی ئەگەر پیاوی وەرە دەرێ. ئەگەر پیاوی ئەوە بکە ، ئەوە بخۆ، ئەوە هەڵگرە. کورد دەڵی ئەگەر لە پیاوان بووی قسەی خۆت مەخۆوە" کورد دەڵێ ، دەڵیی ژنی سەرت داخستووە. دەڵێی ژنی هەر مینگەت دێ، دەڵێی ژنی....... چۆن ژن لە دیوی پیاوان دادەنیشی؟ چۆن ژن دەگەڵ پیاو لەسەر یەک سفرە نان دەخوات. چۆن ژن قاقا لێدەدات بە تایبەتی ئەمەی دواییان نیشانەی قیامەت ڕابووونە! .... " ئەوانە و سەدان وشە و رستەی دیکە لە پەسنی پیاو و لە ورد کردنی ژن لە ناو کۆمەڵگای کوردەواری دا باو بوون ئێستاش باون. ئەوانە بەرهەمی کۆمەڵگای دینی پیاو سالار و خێڵەکییە و جار و بارە لە دیدی شاعیرانیش دا رەنگیان داوەتەوە.
 ئیستا هەژاریش یەکجار و هەر بەو پێیە دوچاری ئەو هەڵەیە بووە، منیش دەگەڵتان هاوڕام و رەخنەی لەسەرە، تازە من دووجار رەخنەم لەسەرێتی، یەکەم کە ژنی بە کەم گرتووە دووهەم کە وەک مامۆستا هێمن باسی تۆڵە دەکات. توڵە و ئیتیقام وەرگرتن کارێکی ئەورۆیی و سەردەمیانە نێیە . مامۆستا هێمنیش دەڵێ :
پیرە پیاو بانگ دەکا رۆڵە     
لە بیر نەکەن تۆڵە تۆڵە
هەردوک روانگە بۆ تۆڵە کردنەوە خێڵەکین. شاعیرێکی هەرە خۆشەویست و پێشکەوتووی ئێستامان لە تاریفی پێشمەرگەی حیزبەکەی خۆیدا " پاڵەوانی دیل سووتێنەر" بەکار دێنێ .لە حاڵێکدا کەسێک دیل دەسوتێنی ئیدی ناتوانێ پاڵەوان بێ بەڵکوو تاوانبارە! تاونباری جەنگی!  جا بۆیە تکایە رەخنە بگرن بۆ ئەوەی بۆچوونەکە رەخنەی لەسەرە نەک بۆ تەسویە حیساب! چونکە ئەگەر بەو پێودانگە بێ رەنگە کەسمان قوتار نەبین. من باسی زەمان و شوێنم کردووە کوتوومە دەبێ هەر هەڵسەنگاندنة و رەخنەیەک ئەو دووەی لەبەر چاو بێ. ئەو کات کە مامۆستا هەژار شێعری وای کوتووە خەڵکی دیکە بە بارێکی دیکە دا دووچاری هەڵە دەبوون. ئەگەر ئەو شاعیری دەرباری بارزانی بووە کە باشترە بڵیین  شاعیری ئەشکەوت یان شاخ و دوڵ بووە تا کۆشک و دەربار، زۆر بوون مرید و دەروێشی کرملین و پیکەن و پیاوی ئەنوەر خۆچە بوون. من یەکێک لەوانم کە رەنگە لانی کەم ئەو دیدە بە خشکە بە پەنام دا تێپەڕی بۆیە وا دەڵێم و راستیشە تا کەس پێی وانەبێ دەگەڵ ئەومە ، بە هیچ جۆرێ ئەو باسەم بۆ ئەوە نییە کە بەرامبەر ساز بکەم و دەگەڵ کەسی تایبەتیم نییە و دوووبارەی دەکەمەوە یەک لەو جۆرە کەسانە خۆمم.
 جا هاوڕێیان ، قسە هەزارە هەر دووی بەکارە، مامۆستا هێمن و باقی شاعیرانی هاوچەرخیش هەر کەسە بە جۆرێ رەخنەی دێتەوە سەر بەڵام ئەگەر هەوڵی وێرانکردنیان بدەین بە دڵنیاییەو بەر لە وێران کردنی ئەوان خۆمان وێران دەبین. ئایا کەس هەیە پێی وا نەبێ مامۆستای پلە بەرز، شێرکۆ بێکەس شاعیری یەکیەتی نەبووە؟ کەس هەیە پێی وابێ مامۆستا هێمن سەر باقی ئەوەی زۆر روانگەی جیاواز بەتایبەتی لەم دواییانە دا لە شیعرەکانی دا رەنگیان داوەتەوە شاعیرێکی دێمۆکرات نەبووە؟ کەس هەیە پێی وابێ رەفیق سابیر شاعیری شیوعیەکان و سیاوەش کەسرایی و دەیان شاعیری ناوداری فارس توودەیی نەبوون. خۆ ناکرێ تەنیا لەبەر یەک تاقە شیعر یان لەبەر ئەوەی کە هەژار خۆی بە مریدی بارزانی زانیوە تەکفیری کەین؟ ئەدی ئەگەر وایە ئەوانەی کاتی خۆی لە مۆسکۆ باران باریبا ئەوان لە کوردستان چەتریان هەڵدەدا دەبێ چی بکەن  و ئێستا چی وڵام بدەنەوە. دنیا ئاڵو گۆڕی بەسەر دا دێ و رۆژ بە ڕۆژیش ئاڵوگۆڕەکان خێراتر دەبن، دەبێ یەکترمان بەو ئاڵۆگۆڕانەوە و بەو روانگە جیاوازانەوە قەبوول بێ. زەمانی ئینکار کردن و رەفز کردن بەسەر چووە. با وێک هەڵبکەین و رەخنەکانمان بە نیازی پاکانە حەسێو نەخەینە بەر دیدی خەڵک.

سخنی با الهە بقراط


سخنی با الهە بقراط                             ابراهیم جهانگیری

سیاست اگر هنر ممکن است بعضی اوقات بە هنر مصلحتها نیز تبدیل میشود، چطور میتوان تحلیل کرد تا این سیاست با مصالح فرد تحلیلگر همخوانی داشتە باشد ظاهرا خود بە هنر دیگری در سیاست تبدیل شدە است!  اگرچە این تحلیل با واقعیتها هم همخوانی نداشتە باشد اما نویسندە و تحلیلگر مورد نظر کوشش دارد تا نظریات خود را با ادلەای کە ارائە میدهد اثپات کند. عجبا خانم الهە بقراط نویسندە روشنفکر و ریز بین نیز چنین کردەاند و چشم بر واقعیتها بستە و گاه گاهی تنها نیم نگاهی بە آن دارد و بس.
 ظاهرا توهم تئوری توطئە تنها مختص روشنفکران مدافع حکومت اسلامی نیست بلکە متاسفانە این توهم مانند ابر تیرەای بر بینش و نگرش روشنفکران اپوزیسیون نیز سایە افکندە است. خانم بقراط نیز در همان راهی گام نهادەاند کە تحلیلگران کلاسیک و خود محور بین چندین سال است این "تئوری توطئە" را بە مانند فاکت و دستاوردی گرانبها  برای سرکوب آزادیخواهان و مبارزان دگراندیش همیشە در چنتە دارند. خانم بقراط این چنین نوشتەاند.
ز توطئه تا سیاست
بر چنین چشم‌انداز ناخوشایند و خطرناکی در دو سه سال اخیر بحث «تجزیه ایران» از یک سو در شکل «تئوری توطئه» و از سوی دیگر به عنوان یکی از سیاست‌های محتمل منطقه‌ای و جهانی مورد مجادله قرار گرفته و می‌گیرد. مرز «تئوری توطئه» و «سیاست‌های عملی» اما در بسیاری موارد به شدت شناور است."
بعدا خانم بقراط اینگونە ادامە میدهند
"  حالا کسانی که می‌خواهند این خاک را با اهالی آن در مرزهای کنونی‌اش حفظ کنند، کار عجیب و غریبی نمی‌کنند. عجیب، سخنان و شعارها و ادعاهای آن کسانی است که به بهانه «انسان» به دنبال جدایی «خاک» و «زبان» خودشان از بقیه هستند و ثابت می‌کنند که «خاک» و «زبان» اتفاقا برایشان مهم‌تر از «انسان» است! آنها به دنبال تجزیه «خاک» هستند، پس خاک برایشان مهم‌تر از انسان است. به دنبال تجزیه «زبان» هستند، پس زبان برایشان مهم‌تر از انسان است. آنها نمی‌خواهند بر «انسان» ساکن این مناطق نام جدیدی بنهند بلکه می‌خواهند بر خاک، نام یک سرزمین مستقل بنهند! پس مرزهایشان برایشان مهم‌تر از انسان است. آنها نمی‌خواهند بر رنج انسان‌هایی که در این محدوده معین از خاک، در مرزهای ایران زندگی می‌کنند، نقطه پایان نهند."
من در عجبم کە شما انسانیت را ملاک این نوشتە قرار دادەاید اما در عمل و در سوابق شما  ودوستان شما من از این انسانیت چیزی ندیدەام یا آنگونە کە در خور و شان انسانیت باشد ندیدەام. آیا درهمین چند روز گذشتە کە سالگرد بمباران شیمیایی حلبجە بود چند نفر از شما  و دوستانتان در آشکارو برملا کردن این جنایتها و در همدردی با این انسانهای ستمدیدە دست بە قلم بردید؟ آیا در همین ایرانی کە شما از آن سخن میگویید و در ارتباط با کشتار کولبران کرد کە مطمئن هستید آنان نیز انسانند کدام کمپین و کارزار ضد رژیم را براه انداختەاید و کجاست آن صدای انسان دوستی شما و یاران طرفدار حفظ تمامیت ارضی؟ آیا بە یاد دارید در حملە یکی دو سال گذشتە سپاه پاسداران بە کوههای قندیل و برای سرکوب نیروهای پژاک و کشتار جوانان کرد، دوستان شما چە مقالاتی نوشتند؟ در تلویزیونها چە گفتند؟ آیا  بەیاد دارید لیبرالترین انسانهای ایران زمین در تائیید این حملات و کشتار جوانان کرد چە با آب و تاب مینوشتندو میگفتند؟ پس آنزمان انسانیت کجا بود؟ واقعا انسانیت را چە شدە است کە هرکسی بە میل خود آنرا تجزیە و تحلیل میکند؟

چرا آنها دیگر نمیخواهند بر رنج انسانهایی کە( "در این محدودە معین از خاک، در مرزهای ایران"! زندگی میکنند نقطە پایان دهند)؟ اتفاقا آنها خیلی راهها را امتحان کردند، بە شیوەهای مختلف روی آوردند تا زمامداران امر را وادار کنند ستم و تبعیض ملی را از میان بردارد، اما چە در گذشتە و چ در زمان کنونی بە آنها دروغ گفتند، در حقشان ستم کردند، خیانت کردند، قازیها را در فروردین ١٣٢٦ و در میدان چهار چراغ دار زدند، قاسملو را بر سر میز مذاکرە بە گلولە بستند، شرفکندی را در آلمان ترور کردند، شهرها و روستاها را بە رگبار گلولەهای توپ و خمپارە بستند، در قارنا و قلاتان و اندرقاش، خیلی از روستاهای کردستان قتل و عام و نسل کشی براه انداختند. در سنندج، در سقز، در پاوە و در بانە و مریوان و بیشتر شهرها، چوبەهای دار بر پا کردند. فرزاد کمانگر شاعر و انساندوست  واقعی را بە اتهام واهی دار زدند، کبودوندها را در سیاهچالها حبس کردەاند و الخ.  بلە خانم بقراط اینها تصویر بسیار کوچکی است از مرارتهایی کە بخشی از مردمان این سرزمین مشترک بە لطف همزیستی در یک محدودە چغرافیایی با ایران و ایرانی نسیبشان شدە است. ما خاطرات بسیار تڵخی در این بارە داریم، تلختر از زهر! زدودن این خاطرات تڵخ و ناگوار کار من نیست، کار شما و دوستان شماست، کار روشنفکران و آزادیخواهان فارس است و بس.
  سخن آخر با خانم بقراط
با تمام احترامی کە من بە خانم بقراط و نوشتەهایش دارم اما تا زمانی کە روشنفکرترین قشر جامعە ایرانی در بینش و نگرش خود در ارتباط با ملتهای ساکن محدودە جغرافیایی ایران تغییر جدی و کمی و کیفی بە وجود نیاورد دولت مرکزی نشات گرفتە از این نگرشها همان رفتاری را در حق ملتهای ساکن این سرزمین مشترک انجام خواهد داد کە در گذشتە انجام دادە است و قطعا این نگرانی یعنی احتمال تجزیە از نظر شما و یا مستقل شدن ملتهای داخل محدودە ایران زمین از نظر اینجانب بە شدت وجود دارد. اگرچە دوستان فارس انگار آرام آرام واقعیتها را حس میکنند اما هنوز تا درک درست و منطقی این واقعیتها فاصلەها هست. من تا بە حال از هیچ نویسندە و روشنفکر فارس ندیدە و نشنیدەام کە ایران و مردمان ایران را آنچنانکە هستند تبیین کنند، من جملە ما اهالی منطقە مرزی ایران هستیم! ازنظرخانم بقراط.  اما ما نام و نشانی داریم، این منطقە نیز اسم و رسمی دارد و وجود دارد. چرا از بردن نام و نشان واقعی آن ابا دارید؟ ما کرد هستیم و در کردستان زندگی میکنیم. منطقە ما کردستان است و تا بە حال بە نام کردستان ایران شناختە شدە است. پیشنهاد میکنم مارا آنچنانکە هستیم درک کنید، قبول کنید. زیرا در هر صورت ما وجود داریم و وجود ما فعال و انکار ناپذیراست.
و در نهایت خانم بقراط  کە مطمئنا تا بە حال از مخالفان سرسخت اوجالان و کردهای ترکیە بودە است مقالە خود را بە نفع دیدگاههای خود این چنین خاتمە میدهند
" سیاست زمامداران ترکیه را باید تأیید کرد که با پیام سیاسی و صلح آمیز عبدالله اوجالان از رهبران کردهای آن کشور در نوروز امسال، طرفداران تجزیه طلبی در ایران را نیز دچار مشکل ساخت."

نوشتە خانم الهە بقراط

http://news.gooya.com/politics/archives/2013/04/157955.php
                             


Saturday, 6 April 2013

نامەیەکی کۆن کە کاتی خۆی بۆ بەڕێز کاک مستەفا هیجری نێرداوە

ئەو نامەیە کاتی خۆی و بەر لە جوی بوونەوە ولەت بوونی دێمۆکرات بۆ بەڕیز کاک مستەفا هیجری نووسراوە


هاورێی بەرێز کاک مستەفا هیجری سڵاو و رێز                                         برایم جەهانگیری   

هەموو لایەک دەزانین کە سیاسەت کردن لە ناو کۆمەڵگای کوردەواریدا و راپەڕاندنی ئەرکی سیاسی لەم کۆمەلگایە دا کارێکی یەکجار دژوار و خەباتێکی گەلێ ئەستەمە، دوژمنان لە هەر چوار لاوە هەڕەشەی فەوتان و نابوودیمان لێ دەکەن، لە ئێرانی ئیسلامی دا ئیعدامی سەدان رۆلەی کورد پاش ڕاگەیاندنی فتوای جەهاد لە دژی کوردان لەلایەن خۆمەینییەوە و قەلاچۆ کردنی سەدان گوند و ئیعدامی دەستە دەستەی لاوان لە مەهاباد و سەقز و سنە و زۆر شوینی دیکەی رۆژهەلاتی کوردستان، کارەساتی تۆپ باران وهێرشی بێ رەحمانەی ئەو رێژیمە بۆ سەر خەلکی بێدیفاعی شارەکانی،بانە، پاوە، سەقز،سنە،مەهابادو، کوشتاری بە کۆمەلی گۆندەکانی کوردستان و یەک لەوان جنایەتی قارنێ و قەڵاتان ، شتێک نیە کەس لە بیری کردبێ، لە باشوری کوردستان هەرتەنیا ئەنفال وهەلەبجە و وێران کردنی هەزاران گوند بە درێژایی سنووری عێراق و وڵاتانی دراوسێ بەسە بۆ ئەوەی دوژمنایەتی رێژیمی بەعسی عیراق دەگەڵ کوردان تاو توێ بکەین،لە باکووری کوردستان دەسەلاتدارانی تورک تا ئێستاش بەبیری رەگەزپەرەستانەی خۆیان حاشا لە بوونی میلیۆنها ئینسانی کورد دەکەن و بە هەموو شێوەیەک هەوڵی سڕینەوەی ناسنامەی نەتەوەیی کوردیان داوە، هەموومان قسەکانی ئەم دواییانەی "گول" وەزیری دەرەوەی دەولەتی تورکمان گوێ لە بوو کە بۆ دژایەتی کردنی کوردان سنوور دەبەزێنی و سەبارەت بە هەڵکردنی ئاڵای کورد هەرەشەی لەناو بردنی دەسکەوتی گەلی کورد لە باشوری کوردستانیش دەکات! گەلی کورد لە کوردستانی سورییە تا ئێستاش بە شیوەی گشتی لە وەرگرتنی پێناس بە رەگەزی نەتەوەیی خۆیان بێبەش کراون، بەگشتی نەتەوەی کورد لە بەردەستی دوژمنانی بێرەحمی خۆی دا رەنجێکی بێدادی داوە بەڵام سەرەرای ئەو رەنج مەینەتیانە هەر گیز کۆڵیان نەداوە و کڕنۆشیان بۆ دوژمنانیان نەبردووە، بەم حاڵەشەوە تا گەیشتن بە ئامانجی دوایی و رزگاری لەم کۆت و بەندە رێگایەکی دور و درێژ و دژواری لە بەرە.
لەم ناوە دا حیزبە کوردستانییەکان بە گشتی و بە پێی توانا ئەرکی نەتەوەییان بە جێگەیاندووە و هەرگیز لەئاست نەیاران دا کۆلیان نەداوە وسەنگەری بەرگری لە مافی گەلیان چۆل نەکردووە، لێرەدا کاتێ باس لە حیزب دەکرێ دەبێ هەموو لایەک ئەوە بزانین کە حیزبیش لە کۆمەلێ ئینسانی شۆرشگێر پێک هاتووە بەلام سەرچاوەو بناخەی هەموو حیزب و کۆرو کۆمەلێک هەر دەگەرێتەوە بۆ تاک، یانی کۆمەلگای کوردەواری لانی کەم لە 100 سالی رابردوو داو بە تایبەتی لە60 سال لەمەوبەرەوە کاتێ هەوڵی سازکردنی حیزبیان داو خەباتی گەلیان کانالیزە کردووه‌، کۆمەلگایەکی تا رادەیەک ئاگاو وشیار بووەو رۆلەی تێکۆشەرو گیان لەسەردەستی زۆربووەو بەبارێکی دیکەش دا دەکرێ بڵێین لەم ماوەیەدا کوردان لە تاکی وشیار و ئاگا بێبەش نەبوون و نموونەشی ئەو هەمووە ئینسانە فیداکارەیە کە لە ناو رێزی حیزبە کوردستانییەکان دا هەموو تەمەنی خۆیان فیدای رزگاری گەلو نیشتمانەکەیان کردووە. دیارە خەبات و تێکۆشانی ئەو ڕٶڵە شۆڕشگێرو لە خۆ بردووانەش لەلایەن خەڵک بێ ولام نەماوەتەوە و هەموو دەم ئەم کەسانە خۆشەویستی زۆربەی هەرە زۆری خەڵکی کوردستان بوون و لەلایەن ئەوانیشەوە پشتگیری تەواوییان لێکراوە و هەمێشە بۆ حیزب و رێکخراوە سیاسییەکان، گه‌ل سەرچاوەی هێزی ماددی و مەعنەوی بووە.
هاورێی بەرێز! وەنەبێ ئەوشتانەی من باسم کردوون ئێوە یان کەسانی دیکە نەیانزانن، بەڵکوو باسکردن لەم رووداوانە تەنیا بەمەبەستی وەبیر هێنانەوە یادەوەری یەو ئەوێش بۆ ئەوەی بە وەبیر هێنانەوەی ئەو رووداو و کارەساتانەی کە بەسەر گەلەکەمان هاتوون هه‌م ئاوڕێک له‌ رابردوو بده‌ینه‌وه‌ وهه‌میش هەلوێستەیەک لەسەر دۆزی ئەمرۆی کورد بەگشتی و رۆژهەلاتی کوردستان بە تایبەتی بکەین. با بزانین ئێمە لەکوێ و له‌ چ شو‌ێنێکی ئه‌م ئه‌م رووداوانه‌ داین و مەسەلەی کوردان لە ئاستی نێو خۆیی و دەرەکی داو بە تایبەتی لە ئاستی نێو نەتەوەیی لەکوێ لەنگەری گرتووە؟ پاشان سەرکردە و رێبەرانی سیاسیی کورد چۆن مامەڵە لەگەڵ ئەم رووداوانە دەکەن؟ کە ئەمەیان ئەساس و بنەڕەتی باسەکەی ئیمەیە. لەم هەلومەرجەی کە دڵنیام ئێوەش بە باشی هەستی پێ دەکەن مرۆڤی کورد پێویستی بە چەند شتی گرینگ هەیە و بەتایبەتی سیاسەتوانانی گەلەکەمان ئەرکێکی یەکجار دژواریان دەکەوێتە ئەستۆ ، من راست رووی قسەکەم لە بەرێزتانە و لە نامەیەکی تایبەتی دا گۆشەیەکی بچووک لەو کردەوە دوژمنکارانەی هێندێ کەسی دیاری لایەنی بەرێزتانم باس کرد وئێوەش دلنیام شکتان لە باسەکەی مندا نییە و نەبووە،(ئەگەر نامەکەیان گەیاندبێتە دەستت) لەو نامەیەدا بە روونی باسی پێلانێکی ئاشکرای کەسێکم کردووە کە ئێستا زۆر بە جیددی دیفاع لە بەرێزتان دەکات و بە پێی ئەو رووداو و قسەو باسانەی کە تا ئیستا زانراون هەر ئەو کەس و کەسانەشن کە نایان هەوێ کێشەکان چارەسەر بکرێن، بەلام ئەوەی راستی بێت مەسەلەکە بە هەر بارێک دا بکەوێ بەر پرسایەتییەکە هەر دەکەوێتە ئەستۆی ئێوە و رۆژێ دەبێ لەبەرامبەر ئاکامەکانی ئەم قەیرانە بەرێزتان ولامدەر بن!
قەیرانی ئەمرۆی حیزبی دیمۆکرات ئەگەر بە چاوێکی واقیع بینانە سەیر بکرێ رەنگە شتێکی ئاسایی بێت، حیزبێک لە دوای ساڵانی 67 وە بە هۆی واقێعێکی حاشا هەڵنەگر و هەلو مەرجێکی تایبەتی، بە تەواوی لەباری عەمەلییەوە لە خەلکی خۆی پچرابێ و پێوەندی راستەو خۆی دەگەڵیان دا نەمابێ دەبێ تووشی قەیرانی وا بێت و لانی کەم ئەم قەیرانە بۆ من ئاساییە،بەلام ئەوەی نا ئاساییە ئەوەیە کە رێبەرایەتی ئەو حیزبە بۆ ناتوانێ ئەو قەیرانە چارە سەر بکات؟
غایبێکی گەورە:
ئەوەی لە هەموو کۆمەلگای رۆژهەلاتی ناوەڕاست دا بە گشتی غایبی گەورەیە و دەبێ خەڵکی بە دوای دا بگەرێن یەک زاراوەی زۆر ئاسان و زۆر جوان و لەبەر دڵانە کە ئەگەر بدۆزرێتەوە و رێگە بدرێ جارێکی دیکە بچیتە ناو دڵ و دەروونمانەوە رەنگە کلیلی زۆربەی کێشەکان بێ و زۆر بە ئاسانی گرفتەکان چارەسەر بکرێن، ئەم غایبە یەکجار مەزنە "خۆشەویستییە" ! هاورێی بەرێز، ئێمە ئەوەندەی بۆ رق و تۆلە و سرینەوە و پاکتاو کردن فێر کراوین و خۆمان فێر کردووە هەر گێز لە سەدا یەکیشی هەوڵی یەکتر خۆشویستنمان نەداوە، هەر لە مندالییەوە راهاتووین تۆلە بکەینەوە و "جوابی تەحا بە پەحا بدەینەوە" هەر کەس کوتی سیر گورجێ پێوازی لە پێش دانێن! هەر ئەوەش وای لێکردووین کە هەمیشە خۆمان بە حەقی موتڵەق و بەرامبەرەکەمان بە ناحەقی موتلەق بزانین! جا هەتاخاوەنی ئەو بیر کردنەوانە بین یان وەدوای ئەم شێوە بیرکردنەوانە بکەوین بە دڵنیاییەوە نەتەنیا هیچ کێشەیەکمان بۆ چارەسەر ناکرێ بەڵکوو لە مەیدانی دیالۆگ و گفتگۆ دا دەگەڵ زۆربەی بیرە جیاوازەکان بە بن بەست دەگەین و ئەو وەزعەی لێ دەکەوێتەوە کە ئەمرۆکە جوولانەوەی گەلی کورد لە رۆژهەلاتی کوردستان بە گشتی دوچاری بووە و تا ئێستاش نوێنەرانی ئەو گەلە نەیانتوانیوە لە بەرەیەکی یەکگرتوو دا هەوڵ و کۆششەکانیان بۆ بەربەرەکانی لە دژی سەرەرۆیی ڕێژێمی ئیسلامی ئیران یەک بخەن، یان دەبێتە هۆی ئەوەی کە پاش زیاتر لە دوو مانگ لە ئاشکرا بوونی قەیرانی نێو خۆیی حیزب ئێستاش کە ئێستایە ئێوەی بەرێز بەو ئەسلەوە نووساون کە" کەمینە مل کەچی زۆرینەیە دە بریارات دا" کە لە ئەساسنامەی حیزب دا هاتووە. ئەوە لەحاڵێکدایە کە ئەگەر کێشەی حیزب بەو ئەسڵە چارەسەر کرابا من دڵنیام بەشێک لە هاورێیانی لایەنی ئێوە لە مێژ بوو ئەو کێشەیان یەک لا کردبۆوە! بۆیە بۆ کەسێکی وەک سکرتێری گشتی حیزبی دێمۆکرات دەبوو ئەو مەسەلەیە سەرنجی وشیارانەتری درابایەو دانی بەوە نابا کە کێشەی ئەمرۆکە کێشەی مل کەچ بوونی کەمێنە بۆ زۆرینە نیە. ئەم کێشەیە بە بەندێکی ئەساسنامەی حیزب چارەسەر ناکرێ و هێندێ مانۆری دیکەی دەوێ کە سکرتێری حیزب دەبێ توانای ئەو مانۆر و حەرەکەتەی هەبێ! لەم بارەوە من دووبارە دەگەرێمەوە سەر غایبە گەوەرەکە ئەگەر ئەندێشەی تۆلە ئەستاندنەوە وەلا بندرێ و لەجیاتی بیرۆکەی کۆنی رق و تۆلە، خۆشەویستی بکەین بە باوەر، دڵنیاتان دەکەم ئەوەی ئەمرۆ پێی دەکۆترێ قەیران لە ماوەی یەک جگەرەکێشان دا چارە سەر دەکرێ. سەیری ئەم هەوالە بکە، مام جەلال لە فەرانسە را کە گەڕاوەتەوە یەکسەر چووە بۆ دیداری رەقێبەکەی خۆی کە لە هەلبژاردنەکانی ئەم دواییانە دا لە بەرامبەر مام جەلال دا شکستی هێنا! ئەوە لە حالێکدایە کە زۆر کەس لە لایەنگرانی مام جەلال داوای تەسفییە و وەلانانی نۆشیرەوان دەکەن کە لە هەلبژاردنەکانی ئەم دواییانە دا رەقیبی مام جالال و کۆسرەت بوو بۆ بەدەستەوە گرتنی دەسەلاتی هەرە سەروو، ئایا یەکیەتی نێشتمانی قەیرانی ناوخۆیی نییە؟ ئایا وەزنی بەرێز نۆشیروان لە ناو یەکیەتی دا بە نیسبەت ئۆپۆزیسیۆنی نێوخۆیی حیزبی دێمۆکرات لە ناو حیزب دا زیاتر و قۆرسترە؟ یان ئەوان بۆ حیزب و بۆ گەلەکەیان دلسۆزترن و زیاتر هەست بە مەسئولیەت دەکەن؟!
هاوڕێی بەڕیز، کات بە خێرایی تێدەپەرێ ، تا ئەو وەزعە درێژەی هەبێ خۆشەویستی دادەبەزێ و چەواشەکاری و درۆ و بوختان هەڵبەستن بازاری گەرمتر دەبێ، دوژمنان و ناحەزان لە بەر ئەوەی بەشێک لە ئارەزووەکانیان خەرێکە وەدی دێ سەرمەست و سەرخۆشن، دۆستان بە نیگەرانییەوە چاوییان بڕیوەتە ئاکامی دانیشتنە فۆرمی و بیناوەرۆکەکان. جەسارەتێکی ئێوە و راچەنینێک دەتوانێ زۆر لە تەحلیلەکان بگۆرێ و بە بارێکی دیکەیان دا بخا، زۆر کەس ئێستاش ئومێدی هەر ماوە و چاوەرێیە هەواڵێکی خۆش ببیسێ، مێژووش قەلەمەکەی تیژ کردووه‌ و چاوەرێیە رووداوێکی دیکە لە مێژووی حیزبی دێمۆکرات و گەلی کورد لە رۆژهەلاتی کوردستان دا تۆمار بکات.


Friday, 5 April 2013

مەترسی ئیسلامی سیاسیی


لە کوێی ئەم جیهانە قەرارمان گرتووە!!!

مەترسی ئیسلامی سیاسیی

کێ دەبێ بەرامبەر بەو هەمووە خورافات و خەڵک بە شێت زانینە وەدەنگ بێ؟ ئایا ئەرکی
حیزبەکوردیەکان و خاوەن تەلەویزیۆنی کوردیی نییە بو وشیار کژردنەوەی بەرەی نوێ و لاوی کوردی ولامی ئەو قسە هاتەران پاتەرانانە بدەنەوە! ئایا هیچ دەزانن رێژیمی ئیسلامی ئێران رێگای ئیسلامی سیاسیی و سەلەفی سوننی لە رۆژهەلات تەخت کردوووە و لەگەڵ ئەوەی دا کە دەزانی لە داهاتوو دا رەنگە دژایەتی خۆشی بکەن بەڵام بۆ ئەوەی ناسیۆنالکیسمی کوردی کز و شەق بکەن باشترین ستراتیزژی و تاکتیکی هەڵبژاردووە. ئەو خەبەرانەی لە رۆژهەڵاتەوە دەگەن باس لەوە دەکەن کە ئیسلامیەکان بە توندی خەریکی کار کردنن و لە نمزگەوتەکان تەنانەت بە بیانووی دژایەتی ریژیمی ئیسلامیشنخەریکی فریودانی لاوانین کوردن!

باشە بەراستی کێ دەبێ خەمێک لەو مەترسیە گەورەیە و لە بەلاڕێدا بردنە بخوات؟ ئایا سەرکردە و رێبەری حیزبەکوردیەکان بەس نییە ئەو دەمارگرژیەی لەئاست یەکتر هەتانە و بڕست و توانای پێوە نەهێشتوون لە ئاست دۆژمن و لە ئاست گەلیش دا سڕ و بێ جووڵە ماون!؟ ئایا ئەندامانی عیزب و لایەنە کوردیەکان بەس نییە هەر بەچەپڵە و دانن نان بە هەموو کردارێکی حیزبەکان ئێوەش بەشێکی گەورەن لەو نەهامەتییە و لەو پشت گوێ خستنە و یەکتر قەبووڵ نەکردنە!

رۆژ نییە پۆل پۆل لاوانی وڵات بەرەسیاچاڵەکانی رێژیم نەبرێن و رۆژ نییە مەیدان و داوو تەڵەی فریوی لاوانی بەهەستی نیشتمان بەدەست کەسانی هەلپەرەست و خورافییەوە فراوان نەکرێ و ئێوەش هەر وا لە خەوی زستانیدان و جارێ وەخەبەر نایەن. هیوادارم ئەو ویدۆیە و ئەو باسەی زۆر جیددی وەربگرن ، ئەوە حەقیقەتێکی تاڵ و حاشا هەڵنەگرە بپرسن لە تەشکیلاتەکانتان، با ڕاپۆرت ناوخۆییتان بۆ بێ ئەو دەم دەزانن ئێوە لە کوێ و واقیئعی کۆمەڵگاکەمان لەکوێ و بەرەو کوێ دەچی؟

با ئەوەش زیاد بکەم کێشەی من موسوڵمان و موسوڵمانی نییە بەڵکوو کەڵکی نابەجێ وەرگرتن لە ئیسلام و بەرەو هەڵدێر بردنی لاوان لەو رێگایەوە مەبەستی سەرەکی باسەکەی منە.


https://www.youtube.com/watch?v=sOz_HcNXkLc

Monday, 1 April 2013

دوو روانگەی جێاواز و دوو رێگای پیرۆز


دوو روانگەی جێاواز و دوو رێگای پیرۆز


زۆر جار باس لەوە دەکرێ کە نەدەبوو پێشەوا بە پیر دەوڵەتی و ئەرتەشی ئێرانەوە بچێ و رێگای بارزانی بگرتایە بەر. ئەو روانگەیە مافی هەموو کەسێکە و هەموو دڵسۆزێکی کورد مافی خۆیەتی کە لەسەر چۆنیەتی شەهید بوونی پێشەوا و هەڵسو کەوتی ئەو گەورە پیاوەی مێژووی کوردان راو بۆچونی جیاوازی هەبێ.


منیش لێرە دا ئەگەرچی پوختەی ئەو باسەم وەک بۆچوون بۆ دۆستێکی دیکەش دانا راو بۆچوونی خۆم سەبارەت بەو بابەتە کە نەدەبوو پێشەوا وا بە هاسانی خۆی بەدەستەوە دا با دەردەبڕم و پێم وایە ئەوەی پیشەوا کردی نەک ناکرێ ناوی خۆ بەدەستەوە دانی لەسەر دابنێی بەڵکوو دەبێ وەک رێگایەکی دیکەی بەرەنگار بوونەوەی دوژمنانی ئازادی سەیر بکرێ کە کەمتر لە خەباتە چەکدارییەکە شوێنی لەسەر خەڵک دا نەناوە و بگرە زیاتریش شوێن دانەر بووە.


گومان نییە کە ئەگەر پێشەواش هەمان ڕچەی بارزانی نەمری گرتبایە بەر ئێستا مێژوومان جۆرێکی دیکە دەنووسرا، باس کردنی پێشەوا و ژیان و مان و نەمانی پێشەوا نەدەبووە ئەو داستانە کە ئەمرۆ لە سەر زار و زمانانە و بۆتە شانازییەکی گەورە و نموونەیەکی بە نرخ لە فیداکاری. رەنگە هەر وا بە فەخر و سانازی باسی کرابا بەڵام بە راستی نەدەبووە ئەمەی ئێستا. ئەوە بەو مانایە نییە کە ئەگەر رێگای دووهەمی گرتبایە بەر خەراپ دەبوو بەڵکوو بەو مانایە کە ئەمەشیان خۆی یەکێکە لە رێگاکانی خەباتی رەوا. پێشەواو بارزانی هەردووکیان بە بڕوای من لەو کەسانەن کە رەنگە مێژوو کەمتر بە خۆیەوە ببینێ، یەکیان رێگای بەرەنگار بوونەوەی ئاشکرا و چەکدارانەی گرتە بەر و یەکیان، بە ئاشکرا و بە زانایی تەواو و شەهامەتی تەواوە وە بەرەو مەرگی پێرۆز هەنگاوی نا ، پۆێشەوا بەو کارەی وەهای مەزلوومەیت و حەقانیەتی گەلی کورد بە دنیان ناساند و ستەمی رێژیمە داگیرکەرەکانی بەرامبەر بە کورد کرد بە مێژوو کە هیچ گوڵلە و هیچ شەڕێکی چەکداری ئەو کارە ناکات و ئەو ئەنجامە بە دەست ناهینێ. قاسملووی نەمر سەبەرەت بەو مژارە لە کتێبی ٤٠ ساڵ خەبات لە پێناوی ئازادی دا ئاوا دەدوی: "پێشەوا قازی لە رۆژەکانی یەکەمی شکانی کۆماری کوردستانەوە دوو مەسەلەی زۆر بە چاکی لە بەر چاو بوو: یەکەم ئەوەی کە باش دەیزانی مردن چاوەروانییەتی،تاقی کردنەوەی چەندین سال خەباتی گەلی کورد بۆی دەرخستبوو کە دەگەل دوژمنیکی زۆردار و فێلباز تێکەوتووەکە بە خوێنی ئەو و هی وەک ئەو تینووە،هەربۆیەش لەیەکەم رۆژی گیرانی را تا دادگا فەرمایشییەکەی تێکۆشا کە خۆی بە بەرپرسی هەموو رووداوەکان و هەموو هەنگاوەکانی کۆماری کوردستان لە قەڵەم بدا. قازی دەی هەویست بەم جۆرە هەم بە رێگاو ئامانجەکانی گەلی کورد وەفادار بمێنێتەوە و هەم ئەوەندەی دەکرێ لە تاوانی هاورێیانی کەم بکاتەوە، تا بەڵکوو کەمێک سزایان سووکتر بکات. "

بە بڕوای من ئەوە شێوازێکە کە کورد دواتریش لە پیوانەی بچووکتریش دا تاقی کردەوە . ئەو کارەی پێشەوا و نابێ بە خۆ بەدەستەوەدان دابندرێ ئەوە ستەمێکە دەرحەق بە کەسێک کە هەم ئەوەندە وشیار و زانا بوو کە دەیزانی چارەنووسێ چییە و هەمیش بەڕاستی کوشتاری تەورێزی دیبوو کە خەڵکیان چۆن لە سەر شەقامەکان زگ دەدڕێ! پێشەوا نەویستووە ئەوە بەسەر خەڵکی مەهاباد بێ. ئەوە راستییەکە وحاشای لێناکرێ. پێشەوا زۆر ئاگایانە خۆی فیدای گەل و نیشتمان کرد. هەر بۆیە بۆتە سێمبۆلی ئازایەتی ونەبەردی و نەبەزین و بچووک و گەورەی کورد و تەنانەت دۆژمنانیش دان بەو راستیە دا دەنین. پێشەوا بەو کارەی بۆ هەتا هەتایە دەوڵەتی ناوەندی ئێرانی بە دەوڵەتێکی بێ بەڵێن و بێئەخلاق ناساند کە جێگای باوەڕ و متمانە نییە و وەک خۆشی دەیکوت : "عەجەم بۆ ئەوە نابێ باوەڕی پێبکەی". بەڵام وەک باس کرا ئەو خۆی بەدەستەوە نەدا بە نیازی پاراستنی گیانی ئەو کارەی نەکرد، بەڵکوو رچەیەکی دیکەی لە خەبات و قوربانیدان هەڵبژارد کە جێگای خۆی گرت و بوو بە مێژووی نەبەردی و ئازیەتی و فیداکاری.